? 在中國插花界，徽派插花獨樹一幟；在安徽插花界，她的大名無人不知。

? 她在安徽農業(yè)大學教插花40年，培養(yǎng)學生數(shù)千人；牽頭成立多個省市級插花協(xié)會；帶領團隊在全國插花大賽中屢獲獎項；推動徽派插花申遺成功，成為安徽省省級非物質文化遺產。

? 這位備受安徽插花界推崇的帶頭人，就是全國模范教師、安徽省資深花藝大師付玉蘭。

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? 上世紀60年代，付玉蘭考入北京林學院（北京林業(yè)大學前身）園林專業(yè)，從陳俊愉先生和王蓮英教授的授課中第一次接觸到插花的概念，從此激發(fā)了她對插花的興趣。

? 大學畢業(yè)后，付玉蘭到安徽農業(yè)大學任教，教授園林專業(yè)的“花卉學”，其中有一個章節(jié)是“插花基礎知識”。教學中雖然涉及插花的內容很淺顯，但卻因此開啟了她插花教學的歷程。

? 1981年，被學校選派到日本學習花卉栽培的付玉蘭，接觸到了池坊花道?！坝|景生情，看到花道在日本的繁榮，我想到日本插花源于中國，而中國植物資源豐富，文化底蘊深厚，插花歷史悠久，我們迫切需要發(fā)掘、復興中國自己的插花藝術?！备队裉m說。

? 為了借鑒技藝，付玉蘭自費學習了池坊花道?；貒螅诠ぷ髦嘤窒群蟀輲熤袊寤ɑㄋ囐Y深大師王蓮英、蔡仲娟，學習中國傳統(tǒng)插花。她還跟隨國內外眾多花藝名師學習西式插花，嘗試為中國傳統(tǒng)插花增添現(xiàn)代氣息。

? 上世紀90年代初期，在付玉蘭插花課教學成果的影響下，安徽農業(yè)大學園林專業(yè)在全國較早獨立開設了“插花藝術”這門課程。自設課開始至退休，付玉蘭一直擔任“插花藝術”教學工作，她常利用實習課環(huán)節(jié)，在教室或走廊里舉辦“學生插花作品展”，引起很大轟動，“付老師教插花”的名氣在校園內外的影響越來越大。

付玉蘭、吳春霞聯(lián)合創(chuàng)作

? 為了更好地宣傳普及中國傳統(tǒng)插花，付玉蘭牽頭創(chuàng)立了多家插花民間組織，包括安徽省花協(xié)插花花藝專業(yè)委員會、合肥市插花花藝協(xié)會、安徽省茶文化研究會傳統(tǒng)插花文化專業(yè)委員會以及徽派插花研究會。

? 二十多年來，通過這些插花民間組織平臺，付玉蘭牽頭組織了十余屆省內插花花藝展賽活動，并擔任評委。同時帶領團隊成員積極參加中國插花花藝協(xié)會組織的全國性插花花藝展賽活動。

? 在她的影響下，安徽插花界人才輩出，在全國插花比賽中收獲多項大獎。1995年第一屆“中國杯”大賽中，協(xié)會會員王剛獲得冠軍；2019年南陽國際月季花展覽插花專題展中，協(xié)會會員王東升作品獲金獎；2019年廣州國際插花花藝展賽中，王東升、張作梅等會員的作品獲特等獎。

張作梅? 創(chuàng)作

吳春霞 創(chuàng)作

? 在傳承傳統(tǒng)插花的過程中，付玉蘭腦海中時常浮現(xiàn)一個問題：多年來我們學習、推廣的中國傳統(tǒng)插花，基本上都是由老祖宗那里繼承下來的寶貴遺產。如果只限于固守遺產而不去創(chuàng)新，中國插花將會逐漸失去活力和魅力。

? 于是她萌生了“思變”的念頭。

? 如何變？首先從作品精神內涵方面求變。在尊重中國傳統(tǒng)文化的基礎上，充分吸納以徽州文化為主的安徽民間文化，以安徽民間文人多年積累的花卉造型、插花技藝為基礎，通過“徽派插花研究會”開展研究和宣傳活動，為徽派插花的創(chuàng)立進行預熱。

? 2020年、2021年，付玉蘭帶領團隊，對皖西南、皖南為核心的地區(qū)開展了深入的社會調查和資料查詢工作，包括對園林花卉及盆景界的名人、專家的走訪，對安徽名山大川、徽派建筑的考察，對徽州民俗、安徽名畫家的插花畫作的研究。2022年3月，在團隊共同努力下，“徽派插花藝術”被列入“安徽省省級第六批非物質文化遺產代表性項目”名錄。

翟月婷 創(chuàng)作

方麗? 創(chuàng)作

? 徽派插花孕育于安徽大地，地域特色鮮明，在長期的發(fā)展歷史中融入了安徽的自然風光、風土人情。其風格特征體現(xiàn)在構圖舒展豪放、自然活潑；造型清俊雅逸、彰顯靈氣；松竹梅菊蒼勁挺秀、山石云水相互映襯，剛柔相濟、曲張有度、意韻深邃?；张刹寤ㄖ枵前不沾蟮刈匀伙L光的再現(xiàn)，濃墨淡彩如畫。

? 徽派插花的花型在傳統(tǒng)插花四大基本花型的基礎上，獨創(chuàng)了臨水型、迎客型等新花型；插花類別則有山水寫景式、曠野寫意式、組合式、枯干式、附石式、盆景式、自由式、野趣式等多種形式。同時，徽派插花嘗試向詩意徽派插花、現(xiàn)代徽派插花、徽派插花雅集等方向拓展，為其增添新意趣、新韻味。

王東升?創(chuàng)作

王東升 創(chuàng)作

王東升 創(chuàng)作

? 迎客型插花，是借鑒黃山松的姿態(tài)而創(chuàng)立。

? 山水寫景式插花，再現(xiàn)了皖南山區(qū)秀美風光，多仿照黃山、九華山等名山造型，并將水景引入其中。它還借鑒了徽州的水口園林藝術，在徽派插花寫景式中，水面處理成為意境創(chuàng)設的重要元素，并善用比較粗壯蒼老的枯枝及樹皮，替代山石，描繪自然，同時也借鑒山水盆景的布局，以石頭，或者替代石頭的枯樹皮或沉木，做出山水自然景觀的布局。

吳春霞? 創(chuàng)作

? 徽派插花中的盆景式插花，借鑒了徽派盆景藝術。付玉蘭曾特地拜師徽派盆景大師，并邀請他們擔任徽派插花高級顧問，還經常帶領團隊去盆景基地觀摩學習。

? 盆景式插花有三個特點：首先，花材選用以梅、松、竹等為代表的本地鄉(xiāng)土植物；其次，選擇姿態(tài)蒼勁、有線條美的花材；第三，選擇鄉(xiāng)土氣息濃郁的盤或盆為花器。

周豐? 創(chuàng)作

? 徽派插花借鑒安徽籍古代文人對插花的描述和著作，如清代張英、張廷玉的相關插花記載和著作；名畫家的插花畫作，如孔小瑜的歲朝清供作品，也是徽派插花的研究借鑒的重要內容。

周豐? 創(chuàng)作

吳春霞 創(chuàng)作

方麗 創(chuàng)作

? 徽派插花主張在插花主題上，結合安徽民間民俗、傳說、故事獲得靈感；在花材固定上，采用竹藤材料做撒；在配件選擇上，選用具有安徽民間文化特色的玩物或小擺件。更重要的是，熟讀安徽的民俗和歷史，將安徽的民間文化融入插作者的精神深處，創(chuàng)作時使之自然而然融入作品。

張作梅? 創(chuàng)作

? 回顧40年與花結緣的歷程，付玉蘭幾乎把她業(yè)余和退休后的全部時間，都投入了插花事業(yè)。她這樣說：“我不圖名和利，只想把自己熱愛的事情堅持做下去?！薄叭绻诵莺缶头艞?，前面打下的基礎就全都荒廢了?！薄皥F隊年輕人挺多的，我總覺得自己還能跟他們一起再奮斗幾年。”