“荷花宮樣美人妝,荷葉臨風(fēng)翠作裳。
昨夜夜涼涼似水,羨蕖宛在水中央?!?/span>
“世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真?!?/span>
? ?荷花的美,超凡脫俗,不沾染一點(diǎn)煙火氣。在中日插花名師手中,它在四季輪回中的生命之美,它高潔孤芳的內(nèi)在氣質(zhì),無不打動(dòng)著觀者的心。
? ?1、日本池坊余仲騏:古老到現(xiàn)代花型的演變
? ?“提起蓮,我想沒有人不喜愛她。出淤泥而不染,濯清漣而不妖,歷代文人雅士爭(zhēng)相吟詠。隨著佛教?hào)|傳日本,一直吸收著中國(guó)文化精髓的日本人,也逐漸將佛前供花的樣式,不斷融合時(shí)代元素變換成新的花型。池坊花道不僅保留了最傳統(tǒng)的立花樣式,更有生花、自由花,共三大花型?!比毡境胤换ǖ罍?zhǔn)華督余仲騏說。
? ?這次,他以蓮為主體,創(chuàng)作了以下作品,希望借由這一在白堊紀(jì)就存在的植物,呈現(xiàn)出池坊從古老花型到現(xiàn)代花型的演變,體現(xiàn)人類對(duì)美不變的追求。
從室町時(shí)代開始出現(xiàn)的立插花

逐漸進(jìn)入江戶時(shí)代的立花(蓮一色立花)

近代的立花正風(fēng)體活用的花型

立花新風(fēng)體

生花古典生花(七種傳)

生花正風(fēng)體三種生

生花新風(fēng)體
生花新風(fēng)體的株分
? ?隨著新時(shí)代思潮的涌進(jìn),人們自我意識(shí)的覺醒,自由花不僅承襲了池坊插花尊重自然的精神,更注重以花材體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想。


以上為自由花幻想的表現(xiàn)以及自由花的超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
? ?2、東方自然風(fēng)倪志翔:多留水面靈性自得
? ?“我喜歡荷花的美、荷花的清香,養(yǎng)荷、賞荷、插荷已成為我的習(xí)慣。我也會(huì)經(jīng)常去野外觀察荷花的姿態(tài)。學(xué)插花的這20多年,我從沒有放棄對(duì)荷花的癡迷?!睎|方自然風(fēng)創(chuàng)始人倪志翔說。


? ?春天氣溫回升,種藕萌芽抽生出卷心線葉,猶如裙裾,三三兩兩好奇地探出腦袋,給人無限的希望。此時(shí)插荷花,水面要大量留白,葉尖小的直立,葉尖大的傾斜,快成型的葉水平仰望天空。
? ?“我插春天的荷,通常水面留白80%以上,形態(tài)各異、大小不一的葉尖是常用素材?!?/span>


? ?夏天荷的莖稈成熟挺拔,有力地?fù)纹鸫T大的葉片,它們擠擠挨挨,上下層層疊疊,一陣風(fēng)吹來,荷花跳著水上芭蕾,楚楚動(dòng)人,輕盈婉約。荷花生長(zhǎng)在淺水塘,岸邊倒伏的野草襯托了它的高貴。荷與草的對(duì)比,莖稈的直線與葉的輪廓曲線形成了強(qiáng)烈對(duì)比,給了我插荷流暢的氣息和綿延不絕的創(chuàng)作欲。
? ?“我主張插夏天的荷葉上下有間距的重疊,莖稈不宜遮擋,力量與柔美并存更顯亭亭玉立,多留水面靈性自得。”


? ?秋天后,荷葉逐漸開始枯黃,池塘中不見荷花的蹤影,漂浮水面的枯葉逐漸腐爛,腐葉下或邊上會(huì)有些稚嫩的綠色水草,殘留的莖稈幾乎每根都有自然折斷的痕跡。它們或直立或傾斜或倒伏于水中。一陣秋雨嘀嗒在水中——那份留得殘荷聽雨聲的意境令人心醉。
? ?“用平行直立、傾斜交叉相互交融的構(gòu)圖手法,我喜歡守著這斷枝的殘缺,這黯然無華的畫面,等待著下一個(gè)春天。”


? ?“在做文人調(diào)插花時(shí),我考慮到荷花(蓮)為謎語畫題中名花十二客的‘靜客’,‘名花十友’中的凈友,于是選擇了與‘八仙’中的石榴,或者‘八珍果’的柿子等搭配,插于傳統(tǒng)器形的瓷瓶,表現(xiàn)荷花的高潔和風(fēng)雅?!比毡拘≡骰ǖ篮贾葜Р恐Р块L(zhǎng)靜香說。

文人調(diào)插花
花材/荷花、石榴、黃櫨
器/梅瓶

寫景盛花自然本位
花材/珍珠梅、蘆竹、雪柳、荷花、睡蓮
器/袖師燒長(zhǎng)方水盆
寫景盛花自然本位
花材/荷花
花器/紫砂橢圓盆

寫景盛花自然本位
花材/雪柳、蘆竹、荷花
花器/紫砂橢圓盆
? ?寫景盛花作品,則選擇水中植物或水邊植物與荷相配。選用寬闊的水盆,留出足夠的水面,演繹夏日水邊的自然景觀。在夏天充滿生命力的綠色背景下,“萬綠叢中一點(diǎn)紅”驚艷了時(shí)光。

寫景盛花自然本位
花材/珍珠梅、荷花、蘆竹
花器/烏泥橢圓盆

文人調(diào)插花
花材/蘆竹、荷花、柿子
花器/棕瓶
寫景盛花自然本位
花材/野薔薇、蘆竹、珍珠梅、荷花
花器/烏泥橢圓盆

文人調(diào)插花
花材/荷花、石榴
花器/琉璃角花瓶
? ?4、吳越流吳龍高:六月花神只可遠(yuǎn)觀
? ?“吳越流的荷花插花,會(huì)將荷花與六月花神西施聯(lián)系在一起。每當(dāng)插荷時(shí),西施俊俏秀麗、浣紗沉魚的場(chǎng)景就會(huì)漂浮眼前?!眳窃搅鲃?chuàng)始人吳龍高說。


? ?荷花猶如水面上的仙子,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望而不能去觸碰。所以在荷花插花上最好盡量不用其他花材去搭配,如要搭配也只可配幾支水生的草本花材。


? ?5、簡(jiǎn)式茶花覺簡(jiǎn):出于典故,富有張力
? ?“荷花是中國(guó)的傳統(tǒng)名花,因花實(shí)齊生,出淤泥而不染,備受喜愛。荷花的自然屬性,讓它與各種近水花材組合,都能插作富有張力的作品。而且它的應(yīng)用場(chǎng)景也很多,各有美好吉祥的寓意?!昂?jiǎn)式茶花的創(chuàng)始人覺簡(jiǎn)說。
? ?取《詩(shī)經(jīng)》中“彼澤之陂,有蒲與荷,有蒲菡萏”之句插荷。
? ?宋代《朝元仙仗圖》所記,以荷花與慈菇相組合而寓慈善祥云。

? ?在文人心中,荷為花中君子,用一枝青蓮表示清正廉潔也是很合意的表現(xiàn)。

在商家眼中,由于荷花根系粗壯,枝葉茂盛花大繁榮,而取其本固枝榮之意。
佛教中,因荷花花實(shí)共生,將蓮蓬與浮葉寓前世,盛開之花與立葉寓今生,花苞與卷葉寓后世,故又有三世花之說。
在婚喜的場(chǎng)合,因荷與合同音,故取盒插荷,襯之以靈芝則成和合如意。

畫家們也常以荷花與海棠組合,來表現(xiàn)河清必有圣人出,海晏天空萬國(guó)來的太平盛世之意。

? ?6、漢楚插花蘇艷玲:大氣寬廣,神韻悠長(zhǎng)
? ?“插荷花的時(shí)候,最好是在下雨天,我們經(jīng)常會(huì)在下雨天的時(shí)候去采荷花,然后拿到教室來插,這樣的荷葉新鮮度是最好的,創(chuàng)作出來的作品也非常有生機(jī)?!睗h楚插花創(chuàng)始人蘇艷玲說。


? ?注重用盤表現(xiàn)荷花,也是漢楚插花的特點(diǎn),因?yàn)楹苫ㄉL(zhǎng)的水面是很寬敞的空間,用盤能很好地表現(xiàn)它的神韻。此外,卷曲的荷葉和老荷葉,相對(duì)于剛剛長(zhǎng)出的嫩荷葉來說,保水時(shí)間更長(zhǎng)。

? ?有的荷花品種,莖稈比較柔軟,可以改變它的形狀和朝向。方法就是用手掌把它慢慢地揉,用頂、壓、搟的方式得到自己想要的形狀和朝向。還可以根據(jù)莖稈的粗細(xì),選擇合適粗細(xì)的鐵絲,改變荷花荷葉的朝向和彎曲度。


? ?“插荷花,我總想把作品做得大氣一點(diǎn),寬廣一點(diǎn),再體現(xiàn)出荷花的自然美和精美?!碧K艷玲說。
? ?此外,當(dāng)荷花和枯木搭配的時(shí)候,高低錯(cuò)落是有講究的??菽臼谴硪蛔剑€是一塊石,它的尺寸和高低是不一樣的。