? 一方水土養(yǎng)一方人，同樣，一方水土孕育一種插花風(fēng)格。
? 湖北及其周邊一些地區(qū)，古稱漢楚之地，境內(nèi)崇山峻嶺、大江大河，古今英雄人物輩出。漢楚插花，就在這樣的環(huán)境中誕生了！
? 漢楚插花的創(chuàng)始人蘇艷玲，已經(jīng)執(zhí)著于插花藝術(shù)35年之久。
發(fā)掘漢楚之地插花源流
? 1986年，18歲的蘇艷玲在母親的支持下，進(jìn)入工藝品廠學(xué)習(xí)人造花。5年之后，她開始通過書籍和圖片學(xué)習(xí)插花。“根據(jù)工廠的器皿，我會做一些歐式傳統(tǒng)插花和美式插花，比如三角形、扇形之類?！碧K艷玲說。
? 后來，她為酒店的大堂、玄關(guān)插花，因為空間比較高，會用到大瓶、大缸這類器皿。“那時候插人造花的干花泥很貴，一箱要120元，我為了減少用量，就在瓶和缸的中間位置，用一些竹竿和木條支撐起來，上邊再放干花泥。四周再用一些竹竿或者木條，把它卡死，我們在中間的花泥部分插花?！庇袝r候她也會將竹竿和木條從下到上，一直支撐到瓶口，可以固定人造花。
? 上海插花花藝協(xié)會開設(shè)蔡仲娟大師的傳統(tǒng)插花課，蘇艷玲立馬報名去學(xué)習(xí)，“因為我想作為一個中國人，跟花打交道20多年，不懂得自己國家的插花藝術(shù)，是一種恥辱。”后來中國插花花藝協(xié)會開設(shè)高級講師班，她又去學(xué)習(xí)深造。蔡仲娟大師對插花藝術(shù)的深厚造詣、王蓮英大師對中國插花執(zhí)著探究的精神，都深深影響了她。
? 善于鉆研創(chuàng)新的蘇艷玲，在將傳統(tǒng)六大器皿造型掌握之后，感覺“全國各地都在插這些形式，自己應(yīng)該有所突破”。當(dāng)時正值各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)興起，蘇艷玲了解到，已有400年歷史的古典插花名著《瓶史》，其作者袁宏道正是湖北公安縣人，她萌生出復(fù)興和傳承湖北插花的想法。
? 2016年，以蘇艷玲舉辦個人插花藝術(shù)展為標(biāo)志，她創(chuàng)立了漢楚插花。2017年，她帶著漢楚插花參加中國花卉博覽會，并一舉獲得金獎。
表現(xiàn)崇山峻嶺與大江大河
? 何為漢楚插花？
? 作品尚天然而崇正氣，枯榮相生而伸曲有度，可見漢楚之地積極向上、砥礪前行的昂揚(yáng)風(fēng)貌。枝條插作遵循喜陽不喜陰、姿態(tài)宜上不宜下、走勢宜內(nèi)不宜外的原則，造型整體力求做到積極、陽光、向上。
? 為了提煉漢楚插花的風(fēng)格，蘇艷玲請教了北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的鄭青教授，研究了民國吋期黃鎮(zhèn)磐先生的詩歌，并得到了荷花專家張行言、盆景大師刑進(jìn)科的指導(dǎo)。
? 鄭青不僅多年研修插花，而且畢業(yè)于武漢大學(xué)文學(xué)系，她認(rèn)為漢楚之地的插花，在先秦時期《楚辭》中就有相關(guān)記載描述。民國時期，黃鎮(zhèn)磐先生又將《瓶史》的理論融入詩詞歌賦。無論是屈原，還是袁宏道、黃鎮(zhèn)磐，他們身上那種文人骨子里清高、不屈的氣節(jié)，都是漢楚之地的人文特質(zhì)。
? 蘇艷玲還曾4次拜訪荷花專家張行言，她說湖北是千湖之省，湖面比較多，插花中可以多表現(xiàn)江河湖泊的景象，還可以多用一些枯葉、殘荷表現(xiàn)湖北的冬景；從盆景專家刑進(jìn)科那里，蘇艷玲則學(xué)習(xí)到動勢盆景的表現(xiàn)手法。
? 為此，蘇艷玲逐漸摸索出漢楚插花中，用撒加花泥做固定，用于大盆大缸器皿內(nèi)的支撐；用枯木和樹皮來體現(xiàn)崇山峻嶺，用大面積的水來體現(xiàn)湖泊，也會用一些龍柏枝、本地的杜鵑枝、桂花枝來造景。在創(chuàng)作盆景式作品時，還會加入一些霧化器和燈，體現(xiàn)湖面的晨霧。
? 撒加花泥的固定方法，是她早在人造花創(chuàng)作時就做出的創(chuàng)新，為了更好地固定撒，像空壓機(jī)、鉗子、粗鐵絲這些，漢楚插花中都會用到。
? 此外，馬口窯的插花圖案，以及漢楚之地特有的花卉植物，都給了漢楚插花風(fēng)格的靈感。
? 2018年，蘇艷玲成為武漢東湖賓館的插花設(shè)計師，經(jīng)常設(shè)計國宴插花。她從一開始就明確，要用中式漢楚之地的器皿，用本地的植物進(jìn)行創(chuàng)作，一定要體現(xiàn)漢楚地域的花卉植物之美，向外賓傳播中國的插花藝術(shù)，她的國宴插花，經(jīng)常得到賓客的欣賞和認(rèn)可。
? “中國插花不應(yīng)該只是一種形式，因為我們是一個多民族的國家，56個民族應(yīng)該有56種表現(xiàn)手法，這樣才能夠真正做到傳承、傳播和發(fā)展，才能夠真正體現(xiàn)中國插花的博大精深和豐富多彩?！碧K艷玲說。
? 她如此總結(jié)漢楚插花：承歷代古人插花藝術(shù)理論精髓，集東西南北插花藝術(shù)特點(diǎn)，匯四面八方文人墨客智慧，展中國傳統(tǒng)漢楚插花藝術(shù)雄魂。