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花市·花事
發(fā)布時間: 2021 / 10 / 14
在北方,秋天能夠欣賞的花不多九月恰是登高賞菊的最佳時期   送走了一場又一場秋雨接下來鄭州的天氣也逐漸晴朗趁秋風(fēng)正涼,菊花正盛約上三五好友漫步菊花海中感受大自然的饋贈  作為花中四君子之一菊花向來以高風(fēng)亮節(jié)、堅貞挺拔為文人騷客所喜愛盛放在百花凋敝、蕭瑟肅殺的秋天那一抹怒放的本真便是秋日里最美的風(fēng)景線  近日陳砦花卉市場的菊花也在陸續(xù)開放喜愛菊花的朋友可來選購 都說最美的風(fēng)景在路上趕緊抓住秋天去領(lǐng)略“秋之韻”吧
發(fā)布時間: 2021 / 10 / 09
中國是一個詩意的民族從《詩經(jīng)》開始綿延在中國人的基因里漢賦、楚辭、唐詩、宋詞、元曲、明清小說便是流傳千年詩性的物證中國人處處顯著儒雅與風(fēng)度春之晝,秋之夕夏之荷,冬之雪一年一輪回一月一變換在十二個月里寫上一首中國,詩意▲深山藏古寺▲暗香浮動▲殘荷聽雨▲一葉扁舟▲荷鋤而歸一月,春風(fēng)送暖一月又稱孟春、始春、元月春風(fēng)送暖,一元復(fù)始春山青翠,草木同蘇人間又換了新的模樣春鳥如笙歌,春花是粉黛野色爛漫,天地清和一年在熙暖的春風(fēng)中開始了二月,草長鶯飛二月又稱仲春、杏月、花月垂柳絲絲,暖風(fēng)如剪刀裁出詩意滿畫樓春色猶淺,黃鸝飛在翠柳枝梨花帶雨,落絮紛紛等二月在草長鶯飛的季節(jié)里我正遇見你三月,江南煙雨三月又稱季春、陽春、暮春暮春,屬于思念的季節(jié)牽掛打濕在煙雨的癡纏里雨絲連綿,婉轉(zhuǎn)屋檐油紙傘下,佳人顧盼馬蹄空踏青石板聲聲慢落花已向晚輕嘆四月,陌上花開四月又稱孟夏、梅月、余月人間芳菲初盡,山寺又歸春梅子結(jié)雨,倚門輕嗅萌動,悸動,心動草木依依,扶疏凄凄淺綠,嫩綠,翠綠花落滿地,人間酴醾絕色之間,陌上花開鵝黃,嫣紅,眉黛人間四月天是暖,是希望五月,榴花照眼五月又稱仲夏、天中、榴月漠漠水田,白鷺飛過初陽灑在樹間榴花開在枝頭粽葉青青,粽香幽幽汨羅江畔漂蕩有扁舟六月,移周采蓮六月又稱季夏、荷月、荔月江南采蓮,荷葉田田魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西女子乘船到深處沉醉不知來時路耳邊傳來一聲聲吳儂軟語清晨湖畔人跡不絕買枝蓮花,清涼一夏七月,河漢清淺七月又稱孟秋、蘭月、首秋盈盈一河,遙遙兩星世間惦念,咫尺天涯女子在這一天夜里豆蔻年華,賞月乞巧將如針線般細膩的心思遙寄在這清淺河漢之中七月,屬于初生的情愫八月,平湖秋月八月又稱仲秋、桂月、南宮人間清寒,桂花初開暗香疏疏滿院一段暗香一段思平湖落明月中秋滿相思銀光蕩漾,悠悠裊裊山中明月光帶我回故鄉(xiāng)九月,東籬采菊九月又稱季秋、菊月、暮商一片疏籬,一抹菊香一望南山,人間重陽九月清秋季節(jié)到...
發(fā)布時間: 2021 / 10 / 08
易花道,由名師萬宏創(chuàng)立于2012年。在理論體系普遍尚未完善的中國傳統(tǒng)插花界,易花道異軍突起,風(fēng)格鮮明。  “易花道的風(fēng)格應(yīng)該是雋永的,從內(nèi)而外透露著中國文化的氣象,以和諧的色彩和靈動的姿態(tài)造型,來展示‘陰陽合和、師法自然’的主旨?!比f宏說。啟蒙之初,涉獵花道花藝  萬宏從小喜歡繪畫,讀中學(xué)時對植物學(xué)和昆蟲學(xué)興趣濃厚,跟隨老師學(xué)習(xí)了很多知識。大四時,他已經(jīng)在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的干燥花實驗室,一邊研究技術(shù),一邊自學(xué)插花了。  1991年,《中國花卉報》和日本池坊花道,在北京舉辦了第一屆培訓(xùn)班,萬宏是第一批學(xué)員。1995年,香港的鐘偉雄老師在北京教授西式花藝,萬宏又因為成績出色而留任教師。此后,他又學(xué)習(xí)了法式花藝、德式花藝和小原流花道。  學(xué)習(xí)池坊花道后,萬宏知道了日本花道是源于中國的,那時他就有一個愿望:把中國插花重拾起來?!?002年,我拿到池坊正一級教授資格后,就可以開辦教室了,但我深深體會到,日本花道有他自己的民族特色,我們中國人再認真、再努力、再有天賦,想要達到日本人的那種境界,還是困難的,而我們自己的插花卻很少有人知道,所以就開始更加努力地研究中國插花。”  2012年,在經(jīng)濟和理論方面都建立了一定基礎(chǔ)的萬宏,注冊了“易花道”商標(biāo),“易”的意思是易經(jīng),表示這一插花流派的理論來源于中國易經(jīng)的陰陽和合。  “不敢說我們和其他花道流派有什么不同的藝術(shù)風(fēng)格,就是想把中國古典的雋永、詩意的美表達出來,把中國古典的意境美、色彩美展示出來。易花道是個插花流派,但它更重要的是一個中國插花的教育體系,讓學(xué)員在這樣一個體系的支撐下,去表現(xiàn)他們心中的中國插花?!比f宏說。立派之難,多重思考蛻變  易花道剛創(chuàng)立時,中國插花研究的理論還欠缺很多?!翱赡苁菤v史給我們留下的資料比較零碎、分散,研究需要付出很大努力?!比f宏說。比如在插花造...
發(fā)布時間: 2021 / 10 / 07
審美,有癮。這是澳大利亞攝影師Claire Takacs于世界各地拍攝的景觀作品,我們有太多的設(shè)計靈感,都是從自然中獲取的??吹迷蕉?,積累得越多,自然而然,就形成了自己的“品位”。這就是美感的培養(yǎng),也是“潛移默化”的力量。讓我們一起欣賞吧!
發(fā)布時間: 2021 / 10 / 06
人間草木,舒卷有余情。超以象外,得其環(huán)中。 如今人們的居所里,少不了精美的硬裝昂貴的家具。若沒有幾件像樣的擺件和花藝,整個空間便淪為盛放柴米油鹽的容器,少了許多生活的藝術(shù)和樂趣。 想想看,生四季之花,從花里得到生氣,內(nèi)心也更加充實,再也沒有比這更幸福的事情了。最常見的是花店里買下幾枝臘梅、玫瑰、百合,插進家里的瓷瓶里。 有獨立審美情趣的人們,則喜愛素簡、雅致、不招搖,不媚俗的花草,用最古樸甚至殘缺的花器單純的呈現(xiàn)。而它的美寂靜、深遠,直抵內(nèi)心的祥和與禪意美好而柔軟。 生命的維度,在于性靈的豐富。插花使人逃離物欲的藩籬,依空而立,生命之境便能空靈如煙霞。 選花也是一門學(xué)問。路旁的老山芹、水畔的菖蒲、墻外的爬山虎、甚至山路上的野柿子……均可拼采。插花器具也非一定是名物,殘破的陶罐、洗凈的漁簍、還有淘來的老竹節(jié),都頗有野趣盎然之妙。 觀花即觀心。草木沉靜孤寂,花有百姿,心生百態(tài)。它承載了文人心中的一片山林之地,行樂其間,可養(yǎng)林下之風(fēng)可湛情;寄暢其中,可參天地生息可忘機。 插花藝術(shù)源于佛前供花興于隋唐,盛于宋明,衰于滿清。插花藝術(shù)形成的花道思古之情源源不斷,插花的氣質(zhì)中有山水畫的影子線條感、輪廓感、純凈感都有所體現(xiàn)。 這種不爭的態(tài)度也是東方哲學(xué)里的重要環(huán)節(jié),可以說花道并非植物或花型,本身也不是將花材進行簡單的堆積,而是一種情感的表達和創(chuàng)造。 花從種子,發(fā)芽,結(jié)花苞,綻放,枯萎,化塵為土這短短的時間,其實就是人一生的寫照。 在傳統(tǒng)文人的精神世界里,纖纖花草與莽莽山川,二者雖形差千里,但予人所帶來的心靈觀照卻是一樣。望巍巍之山川,浩然立天,亙古難移,只覺我身之渺?。灰娪挠闹菽?,風(fēng)饕雪虐,花開一瞬,尤感吾生之無常。 “一切唯心造”,從某種程度上來說,心性決定了生命的維度。斗室花...
發(fā)布時間: 2021 / 09 / 28
在甲骨文中,樹上光彩美麗的花稱為“華”。這是古人崇拜自然、敬畏自然、親近自然而形成的中國人獨有的審美意識。  細心的人可能會問,樹上開的花叫“華”。那么草上開的花,又該怎么稱呼呢?一片小草綻放著星星點點的小花,稱之為“榮”。木謂之華,草謂之榮。榮華就是草木開花的意思。   春榮秋枯,一個人,一戶人家如花一般,其開也絢麗,其敗也迅速,不可一味留戀,這是中國人從大自然中悟出的人生哲理,這就是“道”。我們只是不言而善應(yīng),日用而不知。中國插花就是在學(xué)習(xí)成長的過程中探究為人之道,收獲人生道路的指針。 01.中國花束的起源  中國插花形式有盤花、瓶花和花束等,下面我們一起來了解下中國花束的前世今生。  上面這張圖片是2019年9月,我拍攝于敦煌莫高窟。壁畫中貴族婦女們手持一支切花禮佛。  下面這張圖片有著非常明確的花束形象。 在公元471年—494年建造的云岡石窟第八窟(佛籟洞)中,花束由并列的蓮花組成。花束下方的枝干,有清晰的繩索捆扎,看來早在1500多年前中國花束已經(jīng)出現(xiàn),并被應(yīng)用。  去年3月在龍門石窟,我不僅找到了1500年前的立花浮雕,還看到了1500前的花束浮雕。   在火燒洞龕楣上,雕刻的寶盆中插著三束蓮花,蓮花高110厘米,中間一束上方有盛開的蓮花,兩側(cè)的斜向上,左側(cè)有一個花蕾,右側(cè)有一朵蓮蓬。   而下面這幅龍門賓陽洞內(nèi)的文昭皇后禮佛浮雕,又可以清晰地看到位于中間的供養(yǎng)人,手持三枝不同形態(tài)的蓮花禮佛。三枝花分別是花蕾、蓮花與蓮蓬,它們表達的是過去、現(xiàn)在與未來的宇宙觀。  中國古代花束領(lǐng)先世界約600多年,從云岡石窟、龍門石窟花束登場以來,經(jīng)歷宋朝,到了14世紀(jì)的明朝,約一千年的發(fā)展,花束再次被清晰地描繪在青花瓷上。  上...
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